Роспись иконостасов
Статьи на тему: Резной иконостас
Целью мастерской является раскрытие духовного смысла иконы. Создание иконописных произведений происходит в русле постоянного изучения всей полноты традиции, хотя наиболее близка иконописцам московская школа XIV-XVI вв. При выборе образцов они не ограничиваются общеизвестными и хрестоматийными, старясь постоянно расширять иконографический диапазон. Нередко обращение к византийскому греческому церковному искусству, афонским, синайским и сербским иконам. Выбор образца и работа с ним происходит всегда осмысленно и творчески, в зависимости от конкретной задачи. Одно из направлений работы мастерской — копирование хорошо сохранившихся древних чудотворных образов.
Вторая статья проекта "Гений вкуса" посвящена ещё одному родовому имению Львовых - селу Арпачёво, где находится Казанский храм и знаменитая "падающая" колокольня, построенные по проекту архитектора Николая Александровича Львова. В первом материале мы рассказали о родовом поместье Львовых в Никольском-Черенчицах , где до сих пор сохранились удивительные храм-ротонда и погреб-пирамида, часть усадебного господского дома, валунные кузницы. Село Арпачёво Ропачёво Торжокского района принадлежало роду Львовых с 17 века. Николай Александрович Львов, будущий великий зодчий, был рождён в году в селе Никольское-Черенчицы, по общепринятым сведениям. Однако запись о рождении и крещении Николая Львова в церковной метрической книге была сделана именно в Арпачёво. Во время рождения Н.
Может быть пришла пора сказать правду о том, что означает последовать за Христом и стать христианином? В песнопениях праздника Воздвижения показывается, что сила Креста действовала и в Ветхом Завете. Самые интересные примеры сложной композиции, в которой присутствуют как символы, так и исторические детали. Иконы, росписи, книжные миниатюры, лицевое шитье. Несмотря на то что праздник Воздвижения Креста Господня относится к числу древнейших праздников христианской церкви, достоверно не известны ни точное время, ни обстоятельства его возникновения. В искусстве Древней Руси были широко распространены образы Воздвижения Креста, зачастую входившие в праздничный ряд иконостасов, в то время как в Византии отдельные иконы с подобным сюжетом не встречаются.
